はしがき

第１章　真理の世界――『華厳経』(一)
　『華厳経』と東大寺の大仏
　『華厳経』のなりたち
　法界縁起の説
　世界成立の所以
　真理の世界から見た現実のすがた
　荘厳された世界
　遍満する仏の法身

第２章　菩薩行の強調――『華厳経』(二)
　初発心時に正覚を成ず
　唯心偈――一切は心から現れる
　心の修養、自利即利他
　懺悔の実践

第３章　善財童子の求道――『華厳経』(三)
　一　善財童子が道を求める
　　長者の子、善財童子
　　菩薩の道を問う
　　遊女の教え

　二　〈さとりを求める心〉
　　『往生要集』にみる「入法界品」
　　発菩提心の勧め

　三　晋訳『華厳経』のめざすもの――六十巻本の末尾の偈
　　普賢菩薩の説く教え
　　諸仏の徳を讃える
　　仏の三業を讃える
　　尽きることのない仏の徳

　四　「普賢菩薩行願讃」――四十巻本の末尾の偈
　　日本仏教への影響
　　諸仏を敬礼し、この世にとどまることを願う
　　修行の完成をめざす
　　三世の劫の海を渡る
　　すばらしい行いの完成
　　普賢の願をとなえる
　　十種の広大な願い

第４章　唯心の実践――『楞伽経』
　禅宗への影響
　ラーヴァナによる仏の勧請
　諸識の根本にあるアーラヤ識
　七種の本性を説く
　無影像すなわち如来蔵の門
　四種のしかたで真理を観ずる
　自証の法と本住の法
　殺生、食肉を禁ず

付録
特論　人類の思想史の流れにおける『華厳経』
縁起の思想
十二因縁説の比較
インドにおける華厳教学の基礎
西洋の哲学への影響
中国の儒学思想による改変

あとがき